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条件成熟时,还得自己受果报。”寿昌寺的僧人,因申请修建寺院而遭焚身的果报。或者有人怀疑因果不可信,其实正可证明因果难逃,丝毫不差。为什么?必须认识该僧与卫绍钦,必然在前生曾结下杀害的命债。所可惜的是,该...
郭涵斋原编
|因果|念佛|
http://www.fjdh.cn/article/2007/09/19480818162.html
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动脉,这三头动物经受了不可思议的痛苦。十方诸佛听见牛的惨叫声,于是宣告:“在某某地方,空有出家相的某某,教人杀害母亲有情,那就是被杀的有情发出的哀鸣!”法幢倾颓,魔幢高竖,诸佛菩萨对此都感到极为失望。
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帕绷喀大师 讲述
|戒杀|破戒|
http://www.fjdh.cn/article/2008/03/08324120994.html
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的,真正的僧人就应该学好佛经,爱国爱教,遵纪守法,为民造福,而不是进行惨无人道的杀害和破坏。”
1942年出生、1947年被认定为山南地区桑顶寺第十二世多吉帕姆活佛的女活佛桑顶·多吉帕姆·德庆...
佚名
|暴力|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/04/07441222624.html
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幌子,组织、预谋、精心策划煽动下,一些不法分子在西藏等地一边呼喊"西藏独立"等口号,一边肆意打砸抢烧。更骇人听闻的是,暴徒惨无人道地杀害无辜群众,连孩子也不放过。种种暴行灭绝人性,令人发指,这种背离...
佚名
|祝词|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/04/08582923146.html
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当今世界灾难重重,我们世间的地震、瘟疫、风灾、火灾、洪水、干旱、虫害、饥荒等天灾和世间的刀兵战争一样都是众生的恶业所感。佛教中有很多方法可以消业减灾,例如地藏菩萨本愿经如来赞叹品中,世尊告普广菩萨及四众等:
“复次普广。若未来世众生。于月一日八日十四日十五日十八日二十三二十四二十八二十九日乃至三十日。是诸日等诸罪结集定其轻重。南阎浮提众生举止动念。无不是业无不是罪。何况恣情杀害...
仁喜居士 2008-06-03
|地藏|
http://www.fjdh.cn/article/2008/06/22344425004.html
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【莲池大师放生文】
世人食肉,咸谓理所应然。乃恣意杀生,广积冤业,相习成俗,不自觉知。昔人有言,可为痛哭流涕、长太息者是也。计其迷执,略有七条,开列如左,余可例推。云︰ 一曰生日不宜杀生。哀哀父母,生我劬劳。己身始诞之辰,乃父母垂亡之日也。是日也,正宜戒杀持斋,广行善事,庶使先亡考妣早获超升,见在椿萱增延福寿,何得顿忘母难,杀害生灵,上贻累于亲,下不...
佚名
|怎能下得了手众人残忍的活烤狗现场|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/07/08350625851.html
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俗话说:“和气致祥,戾气致凶”戾气是指不详和的气氛。所谓“戾气致凶”即不祥和的气氛导致凶衰。人与人之间闹矛盾,相互起嗔恨心,会产生戾气,同样,杀害生命时,被杀动物的痛苦与冤恨会产生最强烈的戾气。这种不祥和的气氛恒时围绕着造杀业的人,导致诸多痛苦。猎人经常杀生,而常常遇到灾难。
一九九七年十一月二十二日《烟台晚报》刊登了这样一则新闻:打兔不慎打死娘。一天下午五点多钟,家住四川宜宾...
佚名
|杀生|
http://www.fjdh.cn/article/2008/07/14253926710.html
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杀害猫命,但是屡劝不听,结果把妻子气的带着三个小孩离家出走,不知去向。又不见容于同居一家的兄弟们,只好搬到坟墓山边,搭了间简陋的寮房居住,他本来是个优秀出色的泥水匠,沦落为做坟墓捡骨头的工人。 他...
佚名
|杀生|因果|
http://www.fjdh.cn/article/2008/08/16335328021.html
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以求身安,此则不可。余多见世人因病持斋,方获小愈,复为医者以酒食血肉佐药,其病复作。信知佛力可救,酒肉无益也。又问求神祈福如何。答曰,人命长短,生时已定。何假鬼神延之耶。若迷惑信邪,杀害众生,祭祀邀福,...
善导大师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07001747919.html
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未了!所以死后转换身形,互相杀害食啖,没有结束的时候。就因为‘命债’将他牵缠于生死苦海之中,所以无论他怎么修行,都不能解脱,也不能出离三界。饿鬼报应经说:‘尊者目鞬连,佛弟子中,神通第一,洞见六道报应,善恶不爽。‘当’时恒河水边有一鬼问尊者:‘我举身溃烂,苦不堪忍,何罪所致?’尊者答言:‘汝为人时,喜啖诸肉,杀害众生。今受华报,果报在地狱。’这是为人时喜欢杀害食啖众生,死堕饿鬼,受全身溃烂(人类烹煮...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07071248947.html